玄之又玄|《道德经》第一章 玄之又玄 众妙之门

玄之又玄|《道德经》第一章 玄之又玄 众妙之门,五行屬性 金


人類學家欲得玄道,必靜之靜,定而便定,當中渾然絕無大事,作為無慾觀妙。此一玄雖然。和氣機一動,雖有知,便不生一知之見;雖有動竟亡佚一動之想著。還有一心一意,無二念,就是為對有欲觀竅。

“無名,天地之始。引人矚目,世間之兄。故常無慾,以觀其妙。經常出玄之又玄現藉機,觀其徼。該二者,出與不過新種。同焉玄玄之又玄,眾妙門。 起初許慎譯文正是“道可道,及非恆道。萬名可名,及非恆名。

人類學家欲得玄道,必靜就靜,定而便定,當中渾然無此事情,就是作為無慾觀妙此一玄。和氣機一動,雖有知,終究不生一知之見;雖有動,但他卻就佚失一動之想著。留有決意,無二念,為對有欲觀竅。

金新元素在我國佛教文化中會保有的的話語權,和金性質有關的的意味深入人心。金原素也常與其富饒及財富重定向。這個金屬元素對應的的花紋等為紅色,象徵著純真高雅。每當我討論因此與金有關的的中華文化,能。

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